Чайлдфри – «понять и простить»

Течение «чайлдфри» зародилось и вызрело в 70-е годы 20 века в США на очередной волне женской эмансипации, под влиянием сложившихся традиций  детской эмансипации и отчасти не без воздействия на свободомыслящие умы движения «хиппи» как идеала социальной и бытовой независимости. К 90-м годам субкультура «чайлдфри» обрела впечатляющий размах и моментально  «разбрелась» по миру, благодаря, в первую очередь, появлению интернета. Сторонники чайлдфри – мирные, активные и агрессивные – появились и в России, и на сегодняшний день их уже немало. 

Чего же они хотят? 

В общем-то, немногого – быть свободными от постулата «плодитесь и размножайтесь». Быть свободными от общественного долга продолжать человеческий род, поднимать уровень рождаемости в стране. Быть свободными от фамильного долга продолжать собственный род, дабы не дать засохнуть генеалогическому древу. Просто быть свободными от деторождения, от детей, от радостей материнства и отцовства. По большому счету,  «чайлдфри» всего лишь претендуют распоряжаться собственной жизнью на свое усмотрение, независимо от того, какое представление о «правильном» у окружающих.

Мы не говорим здесь о приверженцах крайних проявлений идеологии «чайлдфри», фанатиках и экстремистах. Также не путайте «чайлдфри» с «чайлдхейт» - детоненавистниками. Речь идет об мирных гражданах, которые по тем или иным причинам сознательно не хотят иметь детей. И хотя социологи и демографы не считают «чайлдфри» опасным явлением, тем не менее, идеология «свободы от детей», идущая вразрез с общепринятой моралью, стандартным мышлением и религиозными доктринами, вызывает яростное осуждение у адептов традиционного мироустройства. В частности, Ватикан призывает осудить семейные пары-«чайлдфри». А консервативно настроенная часть общественности вообще приравнивает «чайлдфри» к ЛГБТ (сообществу лесбиянок, геев, бисексуалов итрансгендеров).

Какие же аргументы выдвигают «чайлдфри», обосновывая своё желание быть свободными от детей?

Виктория: «Я не люблю детей. Ну, то есть я могу минут 5 поумилиться малышу соседки или типа того. Но в больших количествах и на длительное время меня дети тотально раздражают. Разве можно рожать ребенка, будучи заранее в ужасе от его криков и плача? А ведь это неизбежные процессы».

Владимир: «Я считаю негуманным давать жизнь человеку, который, возможно, будет несчастен. Мир снова становится нестабилен политически, а уж жестоким он был всегда. Мне страшно обрекать маленького человека на жизнь. Боюсь, что он не скажет мне за это «спасибо».

Оксана: «Не считаю, что женщина может реализоваться исключительно в детях. У меня много творческих и жизненных планов, я хочу всё успеть. А детей и без меня есть, кому рожать».

Максим: «Я не хочу ограничивать свою свободу. Мы с женой любим кататься по миру, по полгода живем то в Гоа, то в Тайланде, уже много лет во фрилансе, не скованы никакими обязательствами. Разве это возможно, когда у тебя маленький ребенок?»

Мария: «Я не хочу портить свою фигуру. Я балерина, и с рождением ребенка может так получиться, что на карьере нужно будет поставить крест. Если бы я страстно желала быть мамой – то поставила бы, но я больше увлечена балетом. Плисецкая и Максимова стали великими балеринами именно потому, что отказались от деторождения».

Денис: «Считаю, что не я не имею на это морального права. У меня было очень трудное детство - мои родители постарались сделать его таким. Жалею своих неродившихся детей, не хочу испорить им детство – поэтому их и не будет»

Валерия: «У меня просто нет потребности в детях. Видимо, не проснулся материнский инстинкт. Поскольку мне уже 39 – вряд ли он проснется».

Лилия: «Мне страшно! Страшно, что я не справлюсь, что не вытяну материально, не сумею быть хорошей мамой, не смогу правильно воспитать. Боюсь ответственности, боюсь за ребенка – болезни, травмы, обиды, опасности. Мне проще просто не рожать, чем жить в постоянном страхе».

Кто-то сам хочет оставаться всю жизнь ребенком, кто-то боится ответственности, а кто-то искренне считает, что подарить жизнь – это жестоко. Непринципиально, из эгоизма или по гуманным убеждениям люди принимают подобные решения, но, наверное, всё-таки каждый волен распоряжаться своей жизнью так, как считает нужным. Пусть «чайлдфри» будут свободны в своем решении добровольно отказаться от детей. А окружающие пусть будут свободны от предубеждения к ним.